风水导言：葬地与营寨

风水之学自古用于安葬祖先，使后代子孙兴旺，也用于兵法上的安营下寨。营寨有一定的布局与禁忌，但固定的格局必须随地形变通，不可照搬。

葬地与兵法

风水不只用于阴宅安葬，更用于兵法。兵书论地形，多有讲到：地形一旦误犯，就是兵家大忌，生死只在一念之间。

天发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆。

姜太公说：

法天结营，外物不能侵害

安营的法则

姜太公要求部下出兵征战、安营下寨，必须布列军阵，其中有几条法则不可违反：

• 统帅居九天之上，即东方青龙位。位置定好，十日之后才开牙门，即军营大门。
• 背建向破：建是北斗七星斗柄所指的方向，破是敌军阵地。
• 不饮死水；不居死地，即背后没有退路之处。

以下四种地形，都不安营下寨：

• 地柱：四边低、中间高的地形。
• 地狱：四周高、中间低的地形。
• 天灶：山谷的谷口，不在此休息。
• 龙首：山落入平地之处，在风水上是结穴的首部。

营中十位

据记载，结营按十二地支排定十个营位，各有用途：

但营位若固定不变，敌人必了如指掌，一举一动都被看破，仗就打不赢。所以营位都要看地形地物合理安排，使部队静如泰山，动如脱兔，方能致胜。

五校

孙子教战第六篇也讲到大战之法：左校在青龙位，右校在白虎位，前校在朱雀位，后校在玄武位，中校在轩辕位。主帅所在之处，左有剑锋，右有长戟，前有盾甲，后有弓弩，中有旗鼓。军士闻鼓就进军，闻鸣金就收兵，部队随金鼓的指挥而动。这与中国的堪舆学关系很深。

变通

如今世上人口众多，死人与活人争地，一块地已经难求，要再求一处真龙穴安葬祖先，难如登天。

所以研习堪舆，要懂得变通，不可固执于既成之法、食古不化。风水的格局要活用，不可一成不变。就像《易经》论象，每一个象只出现一次，相同的格局永远不会再出现第二次；必须心领神会，才能从中求变。

出处：《天纪：地脉道》