風水導言：葬地與營寨

風水之學自古用於安葬祖先，使後代子孫興旺，也用於兵法上的安營下寨。營寨有一定的佈局與禁忌，但固定的格局必須隨地形變通，不可照搬。

葬地與兵法

風水不只用於陰宅安葬，更用於兵法。兵書論地形，多有講到：地形一旦誤犯，就是兵家大忌，生死只在一念之間。

天發殺機，龍蛇起陸，人發殺機，天地反覆。

姜太公說：

法天結營，外物不能侵害

安營的法則

姜太公要求部下出兵征戰、安營下寨，必須佈列軍陣，其中有幾條法則不可違反：

• 統帥居九天之上，即東方青龍位。位置定好，十日之後才開牙門，即軍營大門。
• 背建向破：建是北斗七星斗柄所指的方向，破是敵軍陣地。
• 不飲死水；不居死地，即背後沒有退路之處。

以下四種地形，都不安營下寨：

• 地柱：四邊低、中間高的地形。
• 地獄：四周高、中間低的地形。
• 天灶：山谷的谷口，不在此休息。
• 龍首：山落入平地之處，在風水上是結穴的首部。

營中十位

據記載，結營按十二地支排定十個營位，各有用途：

但營位若固定不變，敵人必瞭如指掌，一舉一動都被看破，仗就打不贏。所以營位都要看地形地物合理安排，使部隊靜如泰山，動如脫兔，方能致勝。

五校

孫子教戰第六篇也講到大戰之法：左校在青龍位，右校在白虎位，前校在朱雀位，後校在玄武位，中校在軒轅位。主帥所在之處，左有劍鋒，右有長戟，前有盾甲，後有弓弩，中有旗鼓。軍士聞鼓就進軍，聞鳴金就收兵，部隊隨金鼓的指揮而動。這與中國的堪輿學關係很深。

變通

如今世上人口眾多，死人與活人爭地，一塊地已經難求，要再求一處真龍穴安葬祖先，難如登天。

所以研習堪輿，要懂得變通，不可固執於既成之法、食古不化。風水的格局要活用，不可一成不變。就像《易經》論象，每一個象只出現一次，相同的格局永遠不會再出現第二次；必須心領神會，才能從中求變。

出處：《天紀：地脈道》