辨龙：生龙、死龙与阴阳龙

风水看山脉，先分生龙与死龙：山势高大茂盛、绵延不断的是生龙，光秃崩塌的是死龙。找到好的来龙，再用罗经量它落在二十四山的哪一山，分出阳龙与阴龙。阳龙配阳向，阴龙配阴向，来龙定了，立向也就定了。

生龙与龙过峡

山势雄伟高大，青苍茂盛，生气蓬勃，看了令人神清气爽、精神振奋，而且绵延不断，这是生龙，也叫有情之龙。从始祖山到少祖山一路下来，山的棱线连续不断，这样的龙脉发力悠久长远。

沿着龙脉的去向走，一旦看到山脉从两座大山之间穿过，棱线被两山夹住，这叫龙过峡。见到龙过峡，就知道前面必有结穴。这就是寻龙法。

龙脉结穴之地

龙脉进入结穴之地，有时是山洼，有时是平原。来龙壮大，结穴必大，穴前的明堂可以伸展数百里。台北盆地整个就是中央山脉来龙的明堂，龙势壮大，能容下一座百万人口的大城市。

来龙小，结穴小，明堂也小。小的结穴地可以安置阳宅（住宅），也可以安置阴宅（坟墓）。

说穿了，寻龙法就是古代祖先寻找安身之地的方法：找一处适合人居住、能繁衍子孙、少有病痛、物产丰富、天然灾害最少的地方。

死龙与凶龙

山龙光秃无树，到处塌陷，落石滚滚，这是死龙。风水家说「石山不葬」，指的就是死龙。

山势瘦骨嶙峋、不够饱满的，龙气不足，也不是吉龙。

满山尽是细石砂子的，更数凶龙，即所谓「飞沙走石」。这样的地方长不出物产，是人丁败绝、家畜死亡之地。

阳龙与阴龙

找到好的龙脉结穴之地，就要拿出罗经测量，以山的棱线为准，看来龙是哪一龙。风水上分阳龙、阴龙两种，依先天八卦纳甲取配而定。三合派的罗经（三合盘）上，第四圈是二十四山。

三合盘上，坐山写红字的有十二个，是阳龙，称为静阳十二龙；写金字的也有十二个，是阴龙，称为静阴十二龙。二十四山的阴阳如下表；「格」一栏标出三吉、六秀与天星四贵，见下文。

立向

堪舆家讲究立向，以来龙为主。不论阳宅还是阴宅，立向都必须阳龙配阳向，阴龙配阴向，不可交相杂配。所谓：

阴阳相见，福禄永贞；阴阳相乘，祸咎灭门

阴阳之中又有分别：阳龙不贵，阴龙大贵。

也有一派风水家在龙过峡处用罗经测量，以定来龙是二十四山中的哪一龙。

三吉与六秀

气势磅礴的阴龙，如果来自三吉、六秀之山，必是大贵之地。

三吉：震、庚、亥三阴龙。

六秀：艮、丙、巽、辛、兑、丁六脉阴龙。

震、兑是卦名。在二十四山上，震落在卯，兑落在酉。

天星四贵

古人又把天上的星辰对应到二十四坐山，即：

天光下临，地德上载

《易》也说，天垂示星象，显出吉凶；在天成为星象，在地成为形体。二十四山各有对应的星辰，书中只举出其中四个，称为天星四贵：

这四星最贵。其中紫微、天市、太微是帝座之位，所以历来风水家都主张：凡是国都所在，若有这三位来合，必属佳局。也就是三条来龙正好是亥、艮、巽三阴龙相会，用三条直线纵横穿过明堂，交点就是首府所在。

所以堪舆学大可以看一国的气运，小可以看一个家族的运势，国家本是一家一家累积而成。

出处：《天纪：地脉道》