六亲总论：看星，也看宫
古籍看六亲用两样：代表亲人的十神叫星，亲人所在的那一柱叫宫。学会在自己的命盘中找出两者，合起来看。
作者：盛品凯·最后更新
在八字中，六亲是父母、配偶、子女、兄弟这几种至亲。古籍从命盘看六亲，用两样东西：一是星，即代表这位亲人的十神；二是宫，即这位亲人所在的那一柱。星与宫合起来看，才看得完整。
两种配法
《子平真诠》论六亲，开头就说六亲也在命中：
人有六亲，配之八字，亦存于命。
书中接着讲两种配法：一种按四柱的位置来配，一种按十神来配。前一种就是宫，后一种就是星。
《子平真诠·论宫分用神配六亲》
看星：十神配六亲
以日干为准，每位亲人对应一类十神：
| 亲人 | 星 |
|---|---|
| 母 | 印 |
| 父 | 财 |
| 配偶 | 男命看财，女命看官杀 |
| 子女 | 男命看官杀，女命看食伤 |
| 兄弟姐妹 | 比劫，日干本身不算 |
古籍讲了这样配的道理。印生我，是生身之母。与母星相合的财，是母的配偶，所以为父：阳干日主是偏财，阴干日主是正财，各日主见「父母」一课。财是我所克、供我使用的，所以男命以财为妻。官杀由财所生，财为妻，官杀就是子女。比肩与我同类，是兄弟。女命则以克我的官杀为夫，以我所生的食伤为子女。
《子平真诠·论宫分用神配六亲》；《渊海子平·六亲总论》；《三命通会·论六亲》
同一类十神可以代表不止一位亲人：财既是父，也是男命的妻。父母与子女的配法，书中另有一说，分别见「父母」与「子女」两课。
《子平真诠评注》提醒，这是大致的配法，不可刻舟求剑；还要看宫位和命局的喜忌，才不会走样。
《子平真诠评注·论宫分用神配六亲》
看宫：四柱配六亲
其由宫分配之者，则年月日时，自上而下，祖父妻子，亦自上而下。
四柱从上到下，亲人也从上到下：年柱是祖上，月柱是父母，日柱是自己与配偶，时柱是子女。《子平真诠评注》说，宫看的是地支：日支是配偶之宫，时支是子女之宫。
实际看父母时，书中把年、月两柱合起来看。《滴天髓》说父母的兴替与岁月相关；《子平真诠》说月令得力，或者年干有用，都主父母得力。所以本系列把年、月两柱合称出身之家。
| 宫 | 亲人 |
|---|---|
| 年柱、月柱 | 出身之家：父母为主，祖上仅看大概 |
| 日支 | 配偶；日干是你自己 |
| 时柱 | 子女：先看时支，再看时干 |
兄弟姐妹没有自己的一宫，书中把他们归在出身之家中，见「兄弟、朋友、同事、合伙」一课。
《子平真诠·论宫分用神配六亲》；《子平真诠评注·论宫分用神配六亲》；《滴天髓·父母》；《子平真诠·论妻子》
星与宫合看
《子平真诠》论配偶，说宫和星都要看；论子女，说看宫与看星，道理与论配偶大致相同。两者意思不同时，以星为主：配偶之星帮格局成立，日支即使无用，配偶仍多相助。但日支被冲，这件事另外记下，不因星好而抹去。
星和宫中所坐的字，好不好，都要放回格局中看。书中说，这由月令所取的格来定：同样是日支坐财，对印格的命不利，对别的格可以是好处。所以先定格局，再看六亲。
《子平真诠·论妻子》
关系越近，看得越清楚
《子平真诠》说，命中吉凶，离本人越近的越灵验：配偶与子女是切身的事，看得清楚；祖上与兄弟，就不太明显。
《子平真诠·论妻子》
命盘中找不到某位亲人的星，不是说没有这位亲人，仅是这一伦在命盘中不显，宫照样可以看。《子平真诠评注》也问过：局中没有财、印，又怎么办？它的回答是参合活看，不可拘执。
《子平真诠评注·论宫分用神配六亲》
六亲在命盘中显出的是倾向：亲人给你的助力，彼此相处的顺与不顺。它不是对亲人为人或一生的论断。
对照你的命盘
- 写下日主，用「十神」一课的表，把四柱天干和地支藏干都标出十神。
- 按上面第一张表，找出每位亲人的星，记下它透在哪个天干，或是哪个地支的本气。
- 按第二张表标出宫：年月两柱、日支、时柱。
- 每位亲人各写一行：星在不在、在哪里；宫中坐着什么十神，有没有被冲、被刑。
- 再对照你的格局：星和宫中的字，是在帮格局，还是在伤格局。
- 细节接着读下面四课。
另见：格局取月令：格与格神
另见：父母
另见：配偶：星与位
另见：子女：星与位
另见：兄弟、朋友、同事、合伙
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