格局取月令：格与格神
古籍看命先看月令：以日干对照月支，月令中出来作主的字是哪一种十神，命盘就是什么格。学会从自己的月令取出格与格神。
作者：盛品凯·最后更新
前几课称了日主的强弱。从这一课起讲格局，回答另一个问题：一张命盘以什么为纲。古籍的做法一致：先看月令，以日干对照月支，月令中出来作主的那个字是哪一种十神，命盘就是什么格。
为什么从月令取
八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。
月令是出生那个月的地支。当令的气就在月令，四柱之中它的力量最足。日干与月支是什么生克关系，格局由此而分。《子平真诠评注》解释说，月令是当旺之气，所以取用先从月令求。
《子平真诠·论用神》；《子平真诠评注·论用神》
《渊海子平》论正官，把同一个原则说成一句：
看命先看提纲，方看其余。
提纲就是月令。《三命通会》论正官也说，月令的气正当其时，所以先看月令，再看其余，其他各格都照这个例子。
《渊海子平·正官论》；《三命通会·论正官》
格与格神
月令所取的那个字，叫格神，也就是《子平真诠》所说的用神。按它和日主的关系，格局分成八种：
《子平真诠·论用神》；《子平真诠·论印绶》
此处说的用神，是《子平真诠》的用法。《子平真诠评注》也把扶抑所取的五行叫作用神，两种用法见「扶与抑」与「用神与角色」两课。
取哪一个字
月支往往藏着不止一个干。取哪一个，接着「地支藏干」一课的办法看：
- 月支所藏的干，有透到天干上的，取透出的那一个。寅月不透甲而透丙，就以丙论。
- 都不透，取本气。
- 辰、戌、丑、未是杂气。看所藏之中哪一个透出天干，或者与别的地支会成局，取清楚的那一个；既不透也不会，就以土论。
一个月令透出两个，或者既透又会，可以并用，在「兼格」一课再讲。
《子平真诠·论用神变化》；《子平真诠·论杂气如何取用》；《子平真诠评注·论杂气如何取用》
月令是日主自己的五行
日干对月支，所得是日主自己的禄或劫，这个字本身不能作格神。《子平真诠》说，这时要看四柱中有没有财、官、杀、食透干或会支，另取一个来用，但仍以月令为主。这就是建禄月劫格。阳干日主生在刃月，书中另立阳刃格。
《子平真诠·论用神》；《子平真诠·论建禄月劫》
戊、己日主生在巳月或午月，月支的本气是火，是日主的印。戊生巳月、己生午月，月令是日主的禄，按禄论，归建禄月劫格。戊生午月，午是戊的刃，归阳刃格。己生巳月不同：巳不是己的禄，阴干没有刃，巳的本气丙也不是己的劫财，所以按本气论，是印格。见「阳刃格」与「建禄月劫格」两课。
土日主生在辰、戌、丑、未月，月令所藏的干都不透出，也不会成局，就以土论。土是日主自己的五行，所以归建禄月劫格。
《子平真诠评注·论杂气如何取用》；《子平真诠·论用神》
另见：阳刃格
另见：建禄月劫格
先立格，再看其余
取出了格，看命就有了纲。接下来要看的都围着它转：四柱中有没有字辅佐它，有没有字破坏它，日主担不担得起它。所以格局要和强弱一起看：同是正官格，日主强弱不同，需要的辅佐也不同。从格、化格，也是先看月令所取的格，再看是否另作别论。
《子平真诠·论用神》；《子平真诠·论相神紧要》
对照你的命盘
- 写下月支，以及它所藏的天干。
- 看这些藏干有没有透到年干、月干或时干上。有透的，圈出透出的那一个；都没有，圈出本气。月支是辰、戌、丑、未的，还要看它有没有与别的地支会成局。
- 用「十神」一课的表，标出圈出的字是日主的哪一种十神，对照上表写下格名。这个字就是你的格神。
- 圈出的字若是日主自己的五行，记作建禄月劫格或阳刃格，再看四柱中透出的财、官、杀、食伤。戊生巳月、己生午月也记作建禄月劫格，戊生午月记作阳刃格。
- 把格名和「日主强弱」一课称出的等级写在一起，留到下面几课看它怎样成立、怎样护住。
另见：相神：格局的辅佐与枢纽
另见：兼格、特格与「化为」
另见：扶与抑：强弱之后的取用
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