十神：以日主为准的十种关系

前面几页讲了五行生克、十干十二支和地支藏干。这一页把它们合在一起，回答一个问题：命盘中的其余几个字，和日主是什么关系。

日主是日柱的天干，代表命主自己。拿其余每一个天干、每一个藏干去和日主比：看它与日主是同类，是生日主，是日主所生，是日主所克，还是克日主；再看阴阳是否相同。这样就得出十种关系，合称十神。后面讲强弱、格局、大运流年和六亲，用的都是这一套名目。

以日主为准

十神说的是关系，不是一个字本身的性质。同一个庚金，对甲木日主来说是七杀，对乙木日主是正官，对壬水日主是偏印，对癸水日主是正印，对丙火日主是偏财。所以排十神之前，一定要先认准日主，再逐个对照。

十种关系按生克分成五个大类：与日主同五行的，叫比劫；生日主的，叫印；日主所生的，叫食伤；日主所克的，叫财；克日主的，叫官杀。

偏与正：从阴阳来

《子平真诠》讲生克时说，若按五行笼统地看，水生木、金克木，各是一种关系；把五行再分阴阳来看，同样是生、同样是克，其中又有异同。

此所以水同生木，而印有偏正；金同克木，而局有官煞也。

规则很简单：来的那个字与日主阴阳相同，是同类相逢，叫偏；一阴一阳，彼此相配，叫正。比劫与食伤两类不用偏、正二字命名，道理却一样：与日主阴阳相同的叫比肩、食神，不同的叫劫财、伤官。

《子平真诠·论阴阳生克》；《渊海子平·正官论》；《渊海子平·论印绶》

书中还有几个常见的别名：七杀又叫偏官，也简称煞；偏印又叫枭。

偏与正的分别，轻重并不一样。《子平真诠》说，印之中偏正相近，可以不必细分；论印的一章又说，正印、偏印同样能成好的格局，财也一样不分偏正。官与杀则不同：同是克日主，两者的性质分得很清楚，要仔细辨认。

《子平真诠·论阴阳生克》；《子平真诠·论印绶》

《子平真诠评注》用阴阳把这层道理说得更透：正官是一阴一阳、异类相引，克中有情；七杀是同阴同阳、同类相拒，力量来得更直接。所以正官宜于保护，七杀宜于节制。它同时提醒，正官多而日主弱，正官也会像七杀一样难当；七杀轻而日主强，七杀也就和正官相近。名目是起点，分量还要放回整张命盘去看。

《子平真诠评注·论偏官》

五类十神，各有所长

比劫：同类的扶持

比肩、劫财与日主同一五行，像朋友在旁扶持。有比劫相帮，日主更担得起财、官这些要它出力的东西。需要留意的是，当命盘要用财时，同类多了会来分财；这时有食神、伤官在其间，把同类之气转去生财，往往就化开了。

《子平真诠·论十干得时不旺失时不弱》；《子平真诠·论建禄月劫》

印：生扶与滋养

正印、偏印生日主，是滋养日主的力量。《子平真诠》说印的好处在于生身，正印、偏印同样可以成为好的格局。印还能把七杀的克转为对日主的生扶，下面讲官杀时会再遇到。需要留意的是财能克印；两者在命盘中隔开、互不相碍，各自的用处就都保得住。

《子平真诠·论印绶》；《子平真诠·论伤官》

食伤：才华与表达

食神、伤官是日主所生，是日主的气向外流露。《子平真诠》说，食神本是泄气，因为它能生财，所以为人所喜。伤官虽然不被看作吉神，却是秀气所在，书中说文人学士多从伤官格中出来。需要留意的是伤官与正官相遇，伤官不利于官。这时若有财在其间，伤官去生财，财再生官，反而转为助力；若日主偏弱而伤官旺，有印来制伤、扶身，也能两得其用。

《子平真诠·论食神》；《子平真诠·论伤官》

财：可以运用的东西

偏财、正财是日主所克，是日主能够运用的东西。《子平真诠》说，财是我所克、供我使用之物，又能生官，所以为美；财帛与才能，都属于财这一类。需要留意的是日主要担得起它：日主在地支有根，才运用得了财。能不能担得起，要放到「日主强弱」一组中去称量。

《子平真诠·论财》；《子平真诠·论十干得时不旺失时不弱》

官杀：规矩与担当

正官、七杀克日主，是约束日主的力量，也是让日主成器的力量。《子平真诠》把正官比作人在家国之中应当敬重的那一份，所以正官宜于保护，不喜冲破。七杀的力量更直接。书中说它看似不是美物，可是格局大的命盘往往带着七杀：控制得宜，七杀就为日主所用，好比一位难以驾驭的英雄，处置得法，便能成就大事。能平衡七杀的，常见的是食神去制它，或者印去化它，把克转成生。

《子平真诠·论正官》；《子平真诠·论偏官》

名目不分好坏

《子平真诠》从月令取格时，把财、官、印、食神归为宜于顺着用、加以生护的一类，把七杀、伤官、劫财和后面要讲的阳刃归为宜于逆着用、加以节制的一类；并说该顺的顺，该逆的逆，配合得宜，都可以成为好的格局。《子平真诠评注》说得更直接：喜与忌全看命盘是否需要，不在于它叫什么名字。

《子平真诠·论用神》；《子平真诠评注·论四吉神能破格》

所以在自己的命盘上看到七杀、伤官，不必先担心；看到正官、正印，也不必就认定是好。十神告诉你每个字和日主是什么关系，至于命盘欢迎哪一些，要等读完强弱与格局再判断。

地支与藏干怎样标

天干直接对照日主就行。地支要看它藏着的天干：每一个藏干，都按同样的方法标出十神。一个地支藏着两三个干时，本气是这个地支的主要成分，中气、余气次之；月支中哪一个藏干当令、透出，「地支藏干」一页已经讲过。

另见：地支藏干：本气、中气、余气

《渊海子平》论六亲时，同样以日干为主，把这十种名目带到六亲上去看。那是后面「六亲」一组的内容；这一页先把名目认清。

《渊海子平·六亲总论》

对照你的命盘

1. 写下日主，也就是日柱的天干。
2. 在下表中找到日主那一行，把年干、月干、时干逐一标出十神。
3. 再把四个地支中的每一个藏干都标出来，本气写在最前。日支中的藏干也要标，它们同样以日主为准。
4. 按五类归一归：比劫、印、食伤、财、官杀，各出现在哪些位置，是透在天干，还是藏在地支。
5. 先不给哪一类下好坏的结论。哪些十神是你的命盘所欢迎的，读完强弱与格局再看。

另见：阴阳与五行生克

另见：十二长生：阳顺阴逆