十干與十二支

一張八字命盤有四柱：年柱、月柱、日柱、時柱。每柱上面一個天干，下面一個地支，合起來正好八個字。上一頁講了陰陽與五行，這一頁把它們落到這八個字上：每個天干、每個地支屬於哪一行，是陰還是陽，以及天干與地支在命盤中各自擔當什麼角色。

天干在上，地支在下

《子平真詮》講十干十二支時，先說明同一個五行既有天干，也有地支。以木為例：甲乙是木在天上流行的陰陽，寅卯是木在地上存留的陰陽。甲乙行於天，寅卯在下承接它；寅卯存於地，甲乙在上施展作用。書中打了個比方：甲乙好比一方的長官，寅卯好比這位長官所管轄的地方。甲的祿在寅，乙的祿在卯，就像府官坐鎮於郡、縣官坐鎮於縣，各自主持一個月的時令。

《子平真詮·論十干十二支》

所以天干與地支不是兩套互不相干的符號。同一個五行，在天干上是流動的氣，在地支上是落地的時令，兩者上下呼應。讀命盤時，看完一個天干，不妨再看看它在地支中有沒有同類的呼應。

十干：五行與陰陽

十個天干，按五行各分陰陽：

按次序數下來，第一、三、五、七、九位是陽干，第二、四、六、八、十位是陰干。《滴天髓》論天干，開頭就點出陰陽的兩極：

五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至。

原注說，五個陽干都屬陽，唯獨丙火秉受陽的精華，是陽中之陽；五個陰干都屬陰，唯獨癸水秉受陰的精華，是陰中之陰。

《滴天髓·天干》原注

陽干與陰干的分別，說的是性質，不是強弱。《滴天髓闡微》在同一章中指出，甲乙同是一木，丙丁同是一火，其餘類推；同一五行的陰陽本是一氣，區別在於陽剛而陰柔、陽健而陰順。它也認為，理解十干不宜僅憑固定的物象，例如把陽木看作死木、把陰木看作活木。

《滴天髓闡微·天干》

上一頁講過，《子平真詮》也說論氣甲比乙旺，論質乙比甲堅。所以一個陰干日主，並不因為它是陰干就弱，陽干日主也不因為它是陽干就強。日主的力量要看月令與地支，留到「日主強弱」一組再講；陰干在十二長生中自有它的走法，在「十二長生」一頁細講。

《子平真詮·論十干十二支》

十二支：五行、陰陽與月份

十二個地支同樣各有五行與陰陽。它們首尾相接，對應一年的十二個月：寅為正月，卯為二月，依次排到丑為十二月。

表中的月份是按節氣劃分的月，不是農曆的初一到月底，排法在「排四柱」一頁細講。木、火、金、水各旺一季；土的四個地支辰、未、戌、丑，各在一季的末尾，承接季節的轉換。

《子平真詮評註·論十干十二支》；《子平真詮評註·論雜氣如何取用》

地支的陰陽不止一種分法。《滴天髓闡微》論地支時說，命家通用的是：子、寅、辰、午、申、戌為陽，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰，上表就是按這個分法排的。它還提醒一個細節：子、午是陽支，但子以癸水為主、午以丁火為主，都是陰干；巳、亥是陰支，但巳以丙火為主、亥以壬水為主，都是陽干。書中稱前者為體陽用陰，後者為體陰用陽。地支中藏著哪些天干，是下一頁的內容。

《滴天髓闡微·地支》

干動支靜

天干與地支的分工，《子平真詮》用一句話概括：

干動而不息，支靜而有常。

天干流轉不停，一年一年輪換；地支安守其位，有它固定的次序。書中接著說，每個天干都流行在十二支所代表的十二個月中，長生、帝旺、墓、絕這些狀態，就由此而定。

《子平真詮·論陰陽生死》

在論十干十二支的一章，書中舉過一個具體的例子：建寅之月，不一定配甲；建卯之月，也不一定配乙。月支不變，正月總是寅，二月總是卯；配在上面的天干卻年年更換。這就是干動與支靜在命盤上的樣子。

《子平真詮·論十干十二支》

到了論喜忌的部分，書中把這層分工說得更具體：天干屬天，動而有所作為；地支屬地，靜而等待取用。而且一個天干僅代表一樣東西，一個地支卻往往藏著不止一樣，所以同一個五行出現在干上還是支上，作用並不一樣。《子平真詮評註》補充說，地支各守自己的範圍，不被引動時力量不顯；遇到沖或會合而動起來，才會顯出作用。地支怎樣會合、怎樣相沖，在「干支關係」一組細講；大運中干與支的不同作用，留到大運的部分再講。

《子平真詮·論喜忌干支有別》；《子平真詮評註·論喜忌干支有別》

對照你的命盤

1. 把四柱八字寫成兩行：上一行是四個天干，下一行是四個地支。
2. 在每個字旁邊註上五行和陰陽，例如「丙 陽火」「亥 陰水」。
3. 圈出日主，看它是陽干還是陰干。記住：陰干不等於弱，陽干也不等於強。
4. 看月支，寫出它對應的季節。這是你出生時的時令，後面判斷強弱、取格局時，月令都排在第一位。
5. 留意命盤中有沒有子、午、巳、亥：它們的陰陽與其中為主的天干相反，下一頁列出藏干時還會看到。

另見：地支藏干：本氣、中氣、餘氣

另見：排四柱：節氣定月、立春定年、子時分界

另見：十二長生：陽順陰逆