祿、馬、將星、華蓋、咸池、學堂詞館、金輿、天赦

祿、驛馬、將星、華蓋、咸池、學堂與詞館、金輿、天赦，是八字中八種常見的神煞。它們多描寫一個人的處境與性情傾向，例如得祿、走動、孤高、人緣。和所有神煞一樣，它們為命盤添色，不決定格局。

祿

祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。

祿就是天干的臨官之地，見「十二長生」一課。以日干查，也可用年干：

辰、戌、丑、未四支不作祿。祿落在月支，就是建祿，那是格局的事，見「建祿月劫格」一課。

《三命通會》說，命中帶祿，未必就是好：先看五行，再看祿馬；五行要生旺，祿怕落在衰絕之地。書中又按祿所見的干支分出許多名目，其中丁見甲午叫進神祿，它的吉凶版本讀法不同，本系列從吉的讀法。

《三命通會·論十干祿》；《淵海子平·論十干祿》

驛馬

驛馬取驛站傳送的馬為名。以年支查，也可用日支，按三合來定：

凡柱中馬，若不值空亡、破敗、交退、伏神，須榮貴。

條件中的空亡，下一課細講；其餘幾項，書中按驛馬上所見的天干再細分，本課不展開。書中還說，驛馬在時柱為上，在日柱次之，在月柱又次之。舊說謂驛馬主動，大運、流年遇到，多有遷改。

《三命通會·論驛馬》；《淵海子平·論驛馬》

將星與華蓋

兩顆星都按三合來查：三合的中間一支是將星，像坐鎮中軍的將領；三合的庫是華蓋，像覆蓋帝座的寶蓋。

書中說，將星喜有吉星相扶、貴人同臨，這樣才顯出它的好處。

華蓋本是吉星。書中說，命帶華蓋的人多半孤獨，即使顯貴也難免，又常與藝術、宗教結緣。這是一種性情傾向：喜歡獨處，不愛隨眾。能平衡它的，舊說謂華蓋與印同見，品格清；與貴人相夾，清而且貴。

《三命通會·論將星華蓋》；《淵海子平·論華蓋》

咸池

咸池又名桃花，是三合五行的沐浴之地：

《三命通會》還有一條按語，把咸池收窄：以寅、午、戌見卯為例，天干與納音也要屬火，和三合同類，才算咸池。

書中說，咸池生旺的人容貌好，人緣廣，好交遊，也容易耽於酒色享樂，花錢隨意；所以書中不把它當吉星。咸池在日柱、時柱，或年柱納音屬水的，書中說更要留意。這是一種魅力：善於與人相處，也要多一分節制。它的輕重仍要放回格局中看。

《三命通會·論咸池》；《子平真詮·論星辰無關格局》

學堂與詞館

學堂取讀書的學堂為名，詞館取翰林院為名，都主學業精專，文章出眾。兩顆星按年柱的納音五行來查：五行的長生之地是學堂，臨官之地是詞館。

表中的土隨水，長生在申，和十二長生一課按天干排的戊隨丙不同，這是書中按納音來排的。地支見到學堂或詞館，那一柱的納音與年柱的納音同屬一個五行的，書中稱為正。學堂、詞館都不要落空亡，不要被沖破。

《三命通會·論學堂詞館》；《淵海子平·論十干學堂》

金輿

金輿是祿前第二位：

輿是車，金是貴，好比做官得祿，要坐車來載。書中說金輿主人性情柔和，舉止溫雅，一生骨肉安泰；落在日柱、時柱為佳。

《三命通會·論金輿》；《淵海子平·論金輿祿》

天赦

天赦是四個日柱，要配出生的季節：

僅日柱是這一天才算。書中說天赦是四季的專氣，生育萬物，有寬宥赦過之意。

《淵海子平·論天赦》；《三命通會·論天月德》

對照你的命盤

1. 用日干（和年干）查祿與金輿，看它們落在哪一柱。祿在月支的，回到建祿月劫格看格局。
2. 用年支和日支查驛馬、將星、華蓋、咸池，記下每顆星落在哪一柱，有沒有被沖、是否落空亡。
3. 在萬年曆中查出年柱的納音五行，再查學堂與詞館。
4. 看日柱是不是當季的天赦日。
5. 華蓋或咸池在命盤中的，把它當作性情傾向來讀，再看命盤中有沒有能平衡它的字。

另見：神煞總論：著色，不成格（附羊刃、魁罡）

另見：貴人、二德與三奇

另見：孤寡、空亡及其他需留意的神煞

另見：十二長生：陽順陰逆

另見：建祿月劫格