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神煞

神煞總論:著色,不成格(附羊刃、魁罡)

神煞是按固定規則從四柱中查出的星。學會在自己的命盤中找出它們,並按古籍的分寸來看:神煞為命盤著色,不決定格局。

作者:·最後更新

在八字中,神煞是按固定規則從四柱中查出來的星,例如天乙貴人、驛馬、華蓋、孤辰。古籍認為,神煞給命盤添上色彩,卻不能使格局成立,也不能使格局破敗。所以看命先定格局,再看神煞。

三部書看法一致

《子平真詮》專有一章講這件事:

八字格局,專以月令配四柱,至於星辰好歹,既不能為生剋之用,又何以操成敗之權?
《子平真詮·論星辰無關格局》

格局由月令配四柱的生剋而定。神煞不參與生剋,所以吉星救不了已破的格局,不吉的星也傷不了已成的格局。

《子平真詮·論星辰無關格局》

《子平真詮評註》補充了兩點。第一,神煞出自以年為主的舊法,原本都從年柱取;看命改以日主為主之後,神煞就退為參考:

藉以作考,固未嘗不可
《子平真詮評註·論星辰無關格局》

第二,神煞的作用跟著它所落的字走。吉星落在用神上,好處更顯;落在忌神上,也能減輕一些壞處。它是錦上添花,格局並不靠它而成。兩個命盤格局相同而高低不同時,神煞可以幫助分辨。

《子平真詮評註·論星辰無關格局》

《滴天髓闡微》也說,看命要細推干支的配合、日主的衰旺和用神的喜忌,不可撇開四柱,專憑神煞論吉凶。

《滴天髓闡微·配合》

古書中的祿、貴、馬

《子平真詮》提醒,舊書中說的祿、貴,往往指正官,不是祿堂、貴人這些星。《子平真詮評註》說得更明白:祿是官,馬是財,德是印。所以讀古書遇到祿馬、貴人這類字眼,先看它說的是不是十神。

《子平真詮·論星辰無關格局》;《子平真詮評註·論星辰無關格局》

羊刃是格局中的位置

羊刃常和神煞一起提到,但本系列不把它當神煞看。陽干日主生在自己的帝旺之月,就是陽刃格,這是格局中的一個位置,僅屬甲、丙、戊、庚、壬五個陽干。陰干的帝旺之地以劫財看(己的帝旺在巳,按印論),不叫刃。詳見「陽刃格」一課。

《子平真詮·論陽刃》;《淵海子平·論羊刃》

魁罡是日柱的色彩

魁罡是四個日柱:壬辰、庚戌、庚辰、戊戌。《淵海子平》說,魁罡日的人聰明,有文才,遇事果斷;四柱中魁罡多,書中看作福。書中還說:大運走到身旺之地有利;四柱或大運見財、官,或帶刑、殺,要多留意;日柱獨見魁罡而受沖又多,也要留意。

《淵海子平·論魁罡》

《子平真詮·論雜格》把魁罡列在不取作格的名目中,所以本系列把魁罡僅當作日柱上的性情色彩,不當作格局。

《子平真詮·論雜格》

怎樣在自己的命盤中查

神煞各有查法。按起查的那一柱,大致可以分成下面幾類:

從哪一柱查神煞
日干,有的書也用年干天乙貴人、祿、金輿
月支天德、月德
四柱天干的排列三奇
年支或日支驛馬、將星、華蓋、咸池、劫煞、亡神、孤辰、寡宿
日柱整柱,有的還要配季節魁罡、天赦、十惡大敗、四廢
日柱所在的旬(本系列的約定;年柱所在的旬作參照)空亡
年柱的納音五行學堂、詞館、天羅地網

納音是六十甲子每兩組配上的一種五行,和天干本身的五行不同,可在萬年曆中查到。表中不少星仍從年柱查,這和《子平真詮評註》說的舊法以年為主相合。

各星的查表與分量,分別見「貴人、二德與三奇」、「祿、馬、將星、華蓋、咸池、學堂詞館、金輿、天赦」與「孤寡、空亡及其他需留意的神煞」三課。

分量怎麼定

  1. 先定格局與用神。
  2. 再看神煞落在什麼字上。《子平真詮評註》舉例:官星宜帶天乙貴人,印宜帶二德,財宜帶驛馬,食傷宜帶學堂、詞館。
  3. 再看神煞自身的條件。書中常說,吉星落空亡、被沖破,力量就減;各星的條件,後面三課細講。
  4. 遇到需留意的星,再看命盤中有什麼能平衡它。

《子平真詮評註·論星辰無關格局》;《三命通會·論天乙貴人》;《三命通會·論驛馬》

對照你的命盤

  1. 寫下你的格局與用神,見「格局取月令」與「用神與角色」兩課。
  2. 按上表,從日干、月支、年支、日支、日柱、日柱所在的旬、四柱天干的排列和年柱納音逐一查出命盤中的神煞,標在所在的柱上。
  3. 每顆星旁邊註明它落在哪個十神上,是用神、喜神,還是忌神。
  4. 日柱是魁罡的,記作日柱的性情色彩。日主是陽干而生在帝旺之月的,回到「陽刃格」一課看格局。

另見:成格、破格與救應

另見:陽刃格

另見:外格:月令無用,權而用之

另見:貴人、二德與三奇

另見:祿、馬、將星、華蓋、咸池、學堂詞館、金輿、天赦

另見:孤寡、空亡及其他需留意的神煞

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