格局取月令：格與格神
古籍看命先看月令：以日干對照月支，月令中出來作主的字是哪一種十神，命盤就是什麼格。學會從自己的月令取出格與格神。
作者：盛品凱·最後更新
前幾課稱了日主的強弱。從這一課起講格局，回答另一個問題：一張命盤以什麼為綱。古籍的做法一致：先看月令，以日干對照月支，月令中出來作主的那個字是哪一種十神，命盤就是什麼格。
為什麼從月令取
八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。
月令是出生那個月的地支。當令的氣就在月令，四柱之中它的力量最足。日干與月支是什麼生剋關係，格局由此而分。《子平真詮評註》解釋說，月令是當旺之氣，所以取用先從月令求。
《子平真詮·論用神》；《子平真詮評註·論用神》
《淵海子平》論正官，把同一個原則說成一句：
看命先看提綱，方看其餘。
提綱就是月令。《三命通會》論正官也說，月令的氣正當其時，所以先看月令，再看其餘，其他各格都照這個例子。
《淵海子平·正官論》；《三命通會·論正官》
格與格神
月令所取的那個字，叫格神，也就是《子平真詮》所說的用神。按它和日主的關係，格局分成八種：
《子平真詮·論用神》；《子平真詮·論印綬》
此處說的用神，是《子平真詮》的用法。《子平真詮評註》也把扶抑所取的五行叫作用神，兩種用法見「扶與抑」與「用神與角色」兩課。
取哪一個字
月支往往藏著不止一個干。取哪一個，接著「地支藏干」一課的辦法看：
- 月支所藏的干，有透到天干上的，取透出的那一個。寅月不透甲而透丙，就以丙論。
- 都不透，取本氣。
- 辰、戌、丑、未是雜氣。看所藏之中哪一個透出天干，或者與別的地支會成局，取清楚的那一個；既不透也不會，就以土論。
一個月令透出兩個，或者既透又會，可以並用，在「兼格」一課再講。
《子平真詮·論用神變化》；《子平真詮·論雜氣如何取用》；《子平真詮評註·論雜氣如何取用》
月令是日主自己的五行
日干對月支，所得是日主自己的祿或劫，這個字本身不能作格神。《子平真詮》說，這時要看四柱中有沒有財、官、殺、食透干或會支，另取一個來用，但仍以月令為主。這就是建祿月劫格。陽干日主生在刃月，書中另立陽刃格。
《子平真詮·論用神》；《子平真詮·論建祿月劫》
戊、己日主生在巳月或午月，月支的本氣是火，是日主的印。戊生巳月、己生午月，月令是日主的祿，按祿論，歸建祿月劫格。戊生午月，午是戊的刃，歸陽刃格。己生巳月不同：巳不是己的祿，陰干沒有刃，巳的本氣丙也不是己的劫財，所以按本氣論，是印格。見「陽刃格」與「建祿月劫格」兩課。
土日主生在辰、戌、丑、未月，月令所藏的干都不透出，也不會成局，就以土論。土是日主自己的五行，所以歸建祿月劫格。
《子平真詮評註·論雜氣如何取用》；《子平真詮·論用神》
另見：陽刃格
另見：建祿月劫格
先立格，再看其餘
取出了格，看命就有了綱。接下來要看的都圍著它轉：四柱中有沒有字輔佐它，有沒有字破壞它，日主擔不擔得起它。所以格局要和強弱一起看：同是正官格，日主強弱不同，需要的輔佐也不同。從格、化格，也是先看月令所取的格，再看是否另作別論。
《子平真詮·論用神》；《子平真詮·論相神緊要》
對照你的命盤
- 寫下月支，以及它所藏的天干。
- 看這些藏干有沒有透到年干、月干或時干上。有透的，圈出透出的那一個；都沒有，圈出本氣。月支是辰、戌、丑、未的，還要看它有沒有與別的地支會成局。
- 用「十神」一課的表，標出圈出的字是日主的哪一種十神，對照上表寫下格名。這個字就是你的格神。
- 圈出的字若是日主自己的五行，記作建祿月劫格或陽刃格，再看四柱中透出的財、官、殺、食傷。戊生巳月、己生午月也記作建祿月劫格，戊生午月記作陽刃格。
- 把格名和「日主強弱」一課稱出的等級寫在一起，留到下面幾課看它怎樣成立、怎樣護住。
另見：相神：格局的輔佐與樞紐
另見：兼格、特格與「化為」
另見：扶與抑：強弱之後的取用
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