用神与角色：格神、相神、病神、救神、闲神（附通关）
格局取定之后，命盘中每个字都有自己的角色。学会说出各字是格神、相神、病神、救神还是闲神，并找出能连通两股对立力量的五行。
作者：盛品凯·最后更新
前面各课分别讲了格神、相神、病与药、扶抑与调候。这一课把它们放在一起：命盘中每一个字，对格局起什么作用。也把用神一词的两种用法并排讲清。
用神一词的两种用法
《子平真诠》说的用神，专指月令所取的那个字：以日干配月令地支，格局由此而分。按这个用法，用神就是格神，见「格局取月令」一课。
《子平真诠·论用神》
两种用法说的是两件事：前一种说命盘以什么为纲，后一种说命盘欢迎什么。两者都有用，读书时看清是哪一种即可。本系列单说用神，指前一种；扶抑与调候所取的，说成命盘欢迎的五行，见「扶与抑」与「调候用神」两课。
五种角色
格局取定之后，命盘中的字按它对格局的作用，分成五种：
| 角色 | 是什么 | 详见 |
|---|---|---|
| 格神 | 月令所取的字，格局以它为纲 | 「格局取月令」 |
| 相神 | 辅佐格神、使格局成立的字 | 「相神」 |
| 病神 | 伤到格局的字，书中叫带忌 | 「成格、破格与救应」 |
| 救神 | 去掉病神的字，书中叫救应，也叫药 | 「成格、破格与救应」 |
| 闲神 | 不帮格局、也不伤格局的字 | 本课 |
《子平真诠·论用神》；《子平真诠·论相神紧要》；《子平真诠·论用神成败救应》；《子平真诠评注·论用神成败救应》
两点要留意。第一，格神不因为性质不善就改记：七杀格的杀、伤官格的伤官，都是格神，只是要制它、化它，见「顺用与逆用」一课。第二，救神常常也是相神：《子平真诠评注》说，格局遇到破坏时出来解救的字，也是相神。
《子平真诠·论用神》；《子平真诠评注·论相神紧要》
闲神
《滴天髓》有一章专讲闲神。它的韵语说，命盘中有一两个闲神，不用它也无妨，不去动它就是。原注说，喜与忌之外，不足以为喜、也不足以为忌的，都是闲神。论清气时，原注也说，正官格中别的字各安其位，或作闲神，不来破局，格局就清。
《滴天髓·闲神》；《滴天髓·闲神》原注；《滴天髓·清气》原注
《滴天髓阐微》补充，闲神平时闲着，到了要紧的时候也能出力：大运、流年带来破格的字，闲神能制住它，或与它相合，化成有用的五行。
《滴天髓阐微·闲神》
通关
命盘中有时两股力量相对，一方克另一方，互不相让。《滴天髓》论通关：
关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞户。
原注说，两股气本想相合相生，中间却有阻隔，要一个五行把它们连起来。连通的五行，是克的一方所生、又能生被克一方的那一行：
| 相对的两方 | 通关的五行 |
|---|---|
| 木克土 | 火 |
| 火克金 | 土 |
| 土克水 | 金 |
| 金克木 | 水 |
| 水克火 | 木 |
原注列出前四对；水与火相对要木来调和，见于《子平真诠评注》。原注还说，相隔太远、中间隔着别的字、被刑冲、被劫占，都是关。通关的字要能接到两方：透在天干或藏在地支都算；命盘中没有的，大运、流年遇到，也能通关。
《滴天髓·通关》原注；《子平真诠评注·论用神配气候得失》
通关与儿能救母
对付一方克另一方，《滴天髓》还讲了儿能救母：被克的一方所生的五行，回头去克那个克它的五行。例如金克木，木生火，火能克金，替木解围。
两种办法都能缓和，但通关更为圆满。仍以金克木为例：通关用水，金生水，水生木，克的力量转成了相生；儿能救母用火，只是牵制住金，克仍在，木仍要受些损伤。所以两者都有时，先看通关。《滴天髓阐微》还提醒，儿能救母要看时令：被克的一方正在休囚之时，自身无气，难以靠它所生的五行去制克它的五行。
《滴天髓·反局》；《滴天髓阐微·反局》
对照你的命盘
- 写下格神，再找出相神，看它是否完好。
- 圈出伤到格局的病神，在四柱中找能去掉它的救神。
- 其余的字记作闲神，留意哪一个在要紧的时候能出力。
- 找出命盘中一方克另一方、互不相让的两股力量。对照上表，看有没有通关的五行，以及它能不能接到两方；没有的，再看有没有儿能救母。
- 在旁边另记扶抑与调候所取的五行，这是另一种用法下的用神。
另见：格局取月令：格与格神
另见：相神：格局的辅佐与枢纽
另见：成格、破格与救应
另见：扶与抑：强弱之后的取用
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