扶与抑：强弱之后的取用
日主旺，欢迎泄它、克它的五行；日主衰，欢迎生它、帮它的五行。学会说出自己的命盘欢迎哪些五行，以及为什么。
作者：盛品凯·最后更新
上一课称出了日主的强弱。接下来的问题是：你的命盘欢迎哪些五行。古籍的回答很直接：日主旺，欢迎泄它、克它的五行；日主衰，欢迎生它、帮它的五行。这一页讲这个原则，以及怎样在两种扶法、两种抑法之间取舍。
旺宜泄伤，衰喜帮助
旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助，子平之理也。
泄是日主生出去的五行，即食神、伤官；伤是克制日主的五行，即正官、七杀，此处的伤是克伤的意思，不是伤官。帮是比肩、劫财，助是印。日主旺，力量有余，需要出路；日主衰，力量不足，需要扶持。
旺的日主也担得起财。古籍说，日主在地支有根，就能承受财、官、食神，也能担当伤官、七杀；《滴天髓》论体用，原注也说日主旺时，月令中的食神、财、官都能为它所用。
《滴天髓·衰旺》原注；《滴天髓阐微·形象》；《子平真诠·论十干得时不旺失时不弱》；《滴天髓·体用》原注
以甲木日主为例：印是水，比劫是木，食伤是火，财是土，官杀是金。甲木旺，欢迎火、土、金；甲木衰，欢迎水、木。
扶有二，抑亦有二
《子平真诠评注》把扶与抑各分两种：
扶有二，印以生之，劫以助之是也。抑亦有二，官煞以克之，食伤以泄之是也。
两种扶法、两种抑法，并不总是一样合适。《滴天髓阐微》论形象时，分出四种情形：
| 情形 | 更合适的 | 道理 |
|---|---|---|
| 日主旺，命盘中财、官无力 | 官杀来克 | 去掉比劫的有余，补官星的不足；用食伤去泄，食伤会伤到官星 |
| 日主旺，不见财官，满盘比劫 | 食伤来泄 | 顺着气势疏导；硬去克它，反而激起反弹 |
| 日主衰，命盘中财星重 | 比劫来帮 | 分去财的有余；用印来生，印会被财所克 |
| 日主衰，官杀重 | 印来助 | 印能化开官杀的力量；用比劫来帮，反被官杀所克 |
《子平真诠评注·论用神》；《滴天髓阐微·形象》
旺中有衰，衰中有旺
原注接着提醒：旺中有衰，不可一味去损；衰中有旺，不可一味去补。旺到极点的不能损，衰到极点的不能补，硬去损、硬去补，往往适得其反。两端的看法和「日主强弱」一课一致：旺极、衰极的命盘，常常要顺着全局最强的那股气来看，这在讲从格的一课展开。中和的日主，看它偏向哪一边，照同一个道理取舍。
《滴天髓·衰旺》原注；《滴天髓阐微·衰旺》
《滴天髓》论体用也说，扶与抑要用得恰当，不能仅凭一端下结论。《子平真诠评注》举例：月令是比劫或印，日主盛旺，就要另找克它、泄它的五行；但若四柱中克泄的五行多，日主反而转弱，月令的比劫、印又成了所欢迎的。欢迎什么，跟着称量的结果走。
《滴天髓·体用》；《子平真诠评注·论用神》
另见：从格：日主无从自持
名字不定好坏
一个十神是不是命盘欢迎的，不看它的名字，看命盘需不需要它。《子平真诠评注》说，命盘所喜的，偏印、伤官、七杀都是好的；命盘所忌的，正官、财、印也会成为负担。
《子平真诠评注·论用神》
用神一词
读古籍时常会遇到用神这个词。在《子平真诠》中，用神专指月令所取的那个五行：以日干对照月支，格局由此而分，见「格局取月令」一课。按这个用法，本页讲的扶与抑，说的是命盘喜什么、忌什么，不是用神本身。
《子平真诠·论用神》
扶抑之外
《子平真诠评注》还提醒，取用在扶抑之外，还要参合气候。生在寒冬或盛夏的命盘，调和寒暖燥湿往往和扶抑一样要紧，这在讲寒暖燥湿与调候的两课细讲。
《子平真诠评注·论用神配气候得失》
对照你的命盘
- 写下上一课给日主定的等级；落在中和的，写下它偏向哪一边。
- 按日主的五行，写出它的印、比劫、食伤、财、官杀各是哪一行。
- 日主旺，圈出食伤、财、官杀；日主衰，圈出印、比劫。这些就是命盘欢迎的五行。
- 对照上面的四种情形，看命盘中财、官杀、比劫的轻重，判断两种扶法或两种抑法中哪一种更合适。
- 日主在旺极或衰极时，先读讲从格的一课，再决定取舍。
- 记下月令所取的格，留到「格局取月令」一课；生在寒冬或盛夏的，留意调候。
另见：格局取月令：格与格神
另见：寒暖燥湿
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