十神：以日主為準的十種關係

前面幾頁講了五行生剋、十干十二支和地支藏干。這一頁把它們合在一起，回答一個問題：命盤中的其餘幾個字，和日主是什麼關係。

日主是日柱的天干，代表命主自己。拿其餘每一個天干、每一個藏干去和日主比：看它與日主是同類，是生日主，是日主所生，是日主所剋，還是剋日主；再看陰陽是否相同。這樣就得出十種關係，合稱十神。後面講強弱、格局、大運流年和六親，用的都是這一套名目。

以日主為準

十神說的是關係，不是一個字本身的性質。同一個庚金，對甲木日主來說是七殺，對乙木日主是正官，對壬水日主是偏印，對癸水日主是正印，對丙火日主是偏財。所以排十神之前，一定要先認準日主，再逐個對照。

十種關係按生剋分成五個大類：與日主同五行的，叫比劫；生日主的，叫印；日主所生的，叫食傷；日主所剋的，叫財；剋日主的，叫官殺。

偏與正：從陰陽來

《子平真詮》講生剋時說，若按五行籠統地看，水生木、金剋木，各是一種關係；把五行再分陰陽來看，同樣是生、同樣是剋，其中又有異同。

此所以水同生木，而印有偏正；金同剋木，而局有官煞也。

規則很簡單：來的那個字與日主陰陽相同，是同類相逢，叫偏；一陰一陽，彼此相配，叫正。比劫與食傷兩類不用偏、正二字命名，道理卻一樣：與日主陰陽相同的叫比肩、食神，不同的叫劫財、傷官。

《子平真詮·論陰陽生剋》；《淵海子平·正官論》；《淵海子平·論印綬》

書中還有幾個常見的別名：七殺又叫偏官，也簡稱煞；偏印又叫梟。

偏與正的分別，輕重並不一樣。《子平真詮》說，印之中偏正相近，可以不必細分；論印的一章又說，正印、偏印同樣能成好的格局，財也一樣不分偏正。官與殺則不同：同是剋日主，兩者的性質分得很清楚，要仔細辨認。

《子平真詮·論陰陽生剋》；《子平真詮·論印綬》

《子平真詮評註》用陰陽把這層道理說得更透：正官是一陰一陽、異類相引，剋中有情；七殺是同陰同陽、同類相拒，力量來得更直接。所以正官宜於保護，七殺宜於節制。它同時提醒，正官多而日主弱，正官也會像七殺一樣難當；七殺輕而日主強，七殺也就和正官相近。名目是起點，分量還要放回整張命盤去看。

《子平真詮評註·論偏官》

五類十神，各有所長

比劫：同類的扶持

比肩、劫財與日主同一五行，像朋友在旁扶持。有比劫相幫，日主更擔得起財、官這些要它出力的東西。需要留意的是，當命盤要用財時，同類多了會來分財；這時有食神、傷官在其間，把同類之氣轉去生財，往往就化開了。

《子平真詮·論十干得時不旺失時不弱》；《子平真詮·論建祿月劫》

印：生扶與滋養

正印、偏印生日主，是滋養日主的力量。《子平真詮》說印的好處在於生身，正印、偏印同樣可以成為好的格局。印還能把七殺的剋轉為對日主的生扶，下面講官殺時會再遇到。需要留意的是財能剋印；兩者在命盤中隔開、互不相礙，各自的用處就都保得住。

《子平真詮·論印綬》；《子平真詮·論傷官》

食傷：才華與表達

食神、傷官是日主所生，是日主的氣向外流露。《子平真詮》說，食神本是洩氣，因為它能生財，所以為人所喜。傷官雖然不被看作吉神，卻是秀氣所在，書中說文人學士多從傷官格中出來。需要留意的是傷官與正官相遇，傷官不利於官。這時若有財在其間，傷官去生財，財再生官，反而轉為助力；若日主偏弱而傷官旺，有印來制傷、扶身，也能兩得其用。

《子平真詮·論食神》；《子平真詮·論傷官》

財：可以運用的東西

偏財、正財是日主所剋，是日主能夠運用的東西。《子平真詮》說，財是我所剋、供我使用之物，又能生官，所以為美；財帛與才能，都屬於財這一類。需要留意的是日主要擔得起它：日主在地支有根，才運用得了財。能不能擔得起，要放到「日主強弱」一組中去稱量。

《子平真詮·論財》；《子平真詮·論十干得時不旺失時不弱》

官殺：規矩與擔當

正官、七殺剋日主，是約束日主的力量，也是讓日主成器的力量。《子平真詮》把正官比作人在家國之中應當敬重的那一份，所以正官宜於保護，不喜沖破。七殺的力量更直接。書中說它看似不是美物，可是格局大的命盤往往帶著七殺：控制得宜，七殺就為日主所用，好比一位難以駕馭的英雄，處置得法，便能成就大事。能平衡七殺的，常見的是食神去制它，或者印去化它，把剋轉成生。

《子平真詮·論正官》；《子平真詮·論偏官》

名目不分好壞

《子平真詮》從月令取格時，把財、官、印、食神歸為宜於順著用、加以生護的一類，把七殺、傷官、劫財和後面要講的陽刃歸為宜於逆著用、加以節制的一類；並說該順的順，該逆的逆，配合得宜，都可以成為好的格局。《子平真詮評註》說得更直接：喜與忌全看命盤是否需要，不在於它叫什麼名字。

《子平真詮·論用神》；《子平真詮評註·論四吉神能破格》

所以在自己的命盤上看到七殺、傷官，不必先擔心；看到正官、正印，也不必就認定是好。十神告訴你每個字和日主是什麼關係，至於命盤歡迎哪一些，要等讀完強弱與格局再判斷。

地支與藏干怎樣標

天干直接對照日主就行。地支要看它藏著的天干：每一個藏干，都按同樣的方法標出十神。一個地支藏著兩三個干時，本氣是這個地支的主要成分，中氣、餘氣次之；月支中哪一個藏干當令、透出，「地支藏干」一頁已經講過。

另見：地支藏干：本氣、中氣、餘氣

《淵海子平》論六親時，同樣以日干為主，把這十種名目帶到六親上去看。那是後面「六親」一組的內容；這一頁先把名目認清。

《淵海子平·六親總論》

對照你的命盤

1. 寫下日主，也就是日柱的天干。
2. 在下表中找到日主那一行，把年干、月干、時干逐一標出十神。
3. 再把四個地支中的每一個藏干都標出來，本氣寫在最前。日支中的藏干也要標，它們同樣以日主為準。
4. 按五類歸一歸：比劫、印、食傷、財、官殺，各出現在哪些位置，是透在天干，還是藏在地支。
5. 先不給哪一類下好壞的結論。哪些十神是你的命盤所歡迎的，讀完強弱與格局再看。

另見：陰陽與五行生剋

另見：十二長生：陽順陰逆