外格：月令無用，權而用之
外格是月令取不出可用的格時，才變通另取的格局。學會先確認自己的月令有沒有可用的格，再認出書中列出的外格，以及一行得氣、兩氣成形。
作者：盛品凱·最後更新
前面幾課都從月令取格。月令取不出可用的格時，《子平真詮》才另取一種格局來用，叫外格。
外格者，蓋因月令無用，權而用之，故曰外格也。
「權」是變通的意思。外格是月令無用時的變通，不是看命的第一步。
《子平真詮·論外格用舍》；《子平真詮·論雜格》
先看月令有沒有可用的
若月令自有用神，豈可另尋外格？
月令有可取的格神，就用月令的格。書中說的月令無用，舉的例子是春天的木、冬天的水、生在辰戌丑未月的土：日主與月令是同一種五行，月令所給的就是日主自己，難以作格神。
即使這樣，天干已經透出財、官、七殺的，仍要用它們，不能棄之而就外格。《子平真詮·論雜格》說得更具體：天干沒有官、殺，外格才能成立；透財的還可以取外格，但財根深，或透出兩個財，仍以財為重。
月令無用，也不是格神受了傷。財被劫、官被傷，不能因此棄格而取外格。《子平真詮評註》說，這時看四柱中有沒有救應；沒有救應，就是破格。
《子平真詮·論外格用舍》；《子平真詮評註·論外格用舍》；《子平真詮·論雜格》
外格疊在格之上
本系列的讀法與講特格的那一課一致：外格是特格的一種。先從月令取出格，記下格名；再看是否另合外格。合於外格的，把它看作疊在月令的格之上的一層，月令的格仍寫在前面。
書中列出的外格
《子平真詮·論外格用舍》列出的外格有：類象、屬象、沖財、會祿、刑合、遙迎、井欄、朝陽。《子平真詮·論雜格》逐一講這一類格局，其中有一方秀氣，比如甲乙日主，地支全亥卯未或寅卯辰，又生在春月；有從化；也有棄命從財、棄命從殺。從化見「化氣格」一課，棄命相從見「從格」一課。每一種格，書中都另有成格的條件，本課不逐一展開。
《子平真詮·論外格用舍》；《子平真詮·論雜格》
一行得氣與兩氣成形
《滴天髓》形象一章講兩種由五行氣勢成形的命盤。
一行得氣，《滴天髓》叫獨象：全局之氣歸於日主這一種五行。《滴天髓闡微》舉的是：木日主，地支的方或局全，不雜金，叫曲直；火日主不雜水，叫炎上；土日主四庫全，不雜木，叫稼穡；金日主不雜火，叫從革；水日主不雜土，叫潤下。都要生在當令的季節。《子平真詮評註·論雜格》把這五種歸為一方秀氣。這種命盤力量集中，喜歡日主所生的五行旺，滿盤的氣才有出路。
《滴天髓·形象》原注；《滴天髓闡微·形象》；《子平真詮評註·論雜格》
兩氣成形：全局由兩種五行各佔一半。《滴天髓》說，兩氣合成的象不可破；原注舉的例子是天干木、地支火，或天干火、地支木，見金、水就破。《滴天髓闡微》說，兩氣可以是相生的一對，如木火、火土、土金、金水、水木；也可以是相剋的一對，如木土、土水、水火、火金、金木，相剋的一對要勢均力敵，不能一邊偏重。這種命盤要留意會破局的五行，兩方保持完整為好。
《滴天髓·形象》；《滴天髓·形象》原注；《滴天髓闡微·形象》
對照你的命盤
- 拿出「格局取月令」一課取出的格。月令有可取的格神，就不另尋外格。
- 月令是日主自己的五行的，看年、月、時干有沒有透出財、官、七殺。有的，照「建祿月劫格」或「陽刃格」一課來看。
- 格神被劫、被傷的，不算月令無用，回到「成格、破格與救應」一課找救應。
- 天干沒有官、殺可取的，看地支是否連成日主的方或局、全局是否歸於日主一種五行，對照一行得氣；看全局是否由兩種五行各佔一半，對照兩氣成形。
- 日主落在旺極或衰極的，或日干有合的，留到「從格」與「化氣格」兩課。
- 合於外格的，先寫月令的格，再把外格記作疊在它之上的一層。
另見：格局取月令：格與格神
另見：建祿月劫格
另見：陽刃格
另見：成格、破格與救應
另見：兼格、特格與「化為」
另見：從格：日主無從自持
另見：化氣格：日主合而化
試試 AI 八字諮詢
根據你的命盤量身訂製的諮詢——事業、感情、時運，一一解答。