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從化與外格

從格:日主無從自持

日主弱到站不住,或旺到無可抑制,就順著全局最強的那股氣走,這叫從。學會判斷自己的日主是否從、從得真不真,以及從的是哪一種。

作者:·最後更新

「日主強弱」一課說,到了衰極或旺極,力量的性質會變。有的日主弱到站不住,有的旺到無可抑制,都只能順著全局最強的那股氣走,古籍把這叫作從。這一課講怎樣判斷自己的日主是否從、從得真不真,以及從的是哪一種。

先立格,再看從

本系列先從月令取出格,再看日主是否合於從的條件。合的,把從格看作疊在格之上的一層,格仍然記下。《子平真詮》把從財、從殺列在雜格之中,看作月令無可取用時才取的格,見「外格」一課。

《子平真詮·論雜格》;《子平真詮·論外格用舍》

真從與假從

《滴天髓》把從分成真從與假從。

真從。 日主在地支沒有一個根,四柱也沒有印、比劫來生扶它,而財或官殺極強。日主無從自持,只能順著那股最強的氣走。

假從。 日主同樣弱到站不住,但命盤中還留著一點扶助:日主根輕力薄,或者有比劫、印,卻被財所破、被官殺所制,自顧不暇。日主依靠不上它們,仍然順著最強的氣走,只是從得不真。

《滴天髓》說,真從的命盤少見,假從的也能有所成就。《滴天髓闡微》補充說,假從的命盤遇到合適的大運,同樣能有起色。

《滴天髓闡微·從象》;《滴天髓·假從》;《滴天髓·假從》原注;《滴天髓闡微·假從》

陽干與陰干從的難易不同。《滴天髓》論天干時指出了這一點,《子平真詮評註》解釋說:陽干只要地支略有根,或者印有根,就弱歸弱,不去從;陰干遇到財、官偏盛,即使稍有根苗,也會從。

《滴天髓·天干》;《子平真詮評註·論十干十二支》

從的幾種

從象不一,非專論財官而已也。
《滴天髓闡微·從象》

從財、從官殺之外,《滴天髓闡微》還列出從旺、從強、從氣、從勢四種。

種類命盤的樣子
從財日主無根、無生扶,滿局是財
從官殺日主無根、無生扶,滿局是官殺
從兒食傷成勢,月令是食傷,局中又有財
從勢日主無根、無生扶,財、官殺、食傷都旺,不能單從其中一種
從旺四柱都是比劫,又有印生,沒有官殺來制
從強印與比劫重重疊疊,日主當令,沒有一點財、官殺之氣
從氣不論十神,全局的氣勢偏在某兩行,例如木火或金水

《子平真詮評註》按月令來分:日主與月令同一五行的,是從強、從旺;日主與月令不同,又臨絕地的,是從官殺、從財、從食傷。

《滴天髓闡微·從象》;《子平真詮評註·論外格用舍》

從兒和別的從不一樣,《滴天髓》放在順局一章來講:

一出門來只見兒,吾兒成氣構門閭
《滴天髓·順局》

兒指食傷,是日主所生的五行。《滴天髓闡微》逐句解釋:只見兒,是食傷多;構門閭,是月令為食傷;不論日主強弱,是因為四柱即使有比劫,也去生食傷;局中還要有財,食傷生財,氣才流通。

《滴天髓·順局》;《滴天髓闡微·順局》

從格這一層怎樣看

看從格這一層,以所從的那股氣為主:順著它的,是命盤歡迎的;逆著它的,宜留意。《子平真詮評註》總括說,從格最忌逆其旺勢。

種類歡迎的宜留意的
從財食傷、財比劫來爭財,官殺洩去財氣;命盤中原有食傷,能把比劫之氣化去生財
從官殺財、官殺食傷制住官殺,印洩去官殺之氣,比劫也不相宜
從兒食傷、財印、官殺
從勢三者中獨旺的那一種;三者相當的,用財來調和食傷與官殺比劫、印
從旺比劫、印;印輕的,食傷也好官殺;財會引起比劫相爭
從強印、比劫財、官殺
從氣氣勢所在的兩行逆著氣勢的五行

所從的那股氣自己也有需要。《滴天髓闡微》舉例:金日主從木財,生在春天又有水生,木太過,喜火來疏導;生在冬天,水多木浮,喜土來培、火來暖。

《滴天髓·從象》原注;《滴天髓闡微·從象》;《滴天髓闡微·順局》;《子平真詮·論雜格》;《子平真詮評註·論雜格》

對照你的命盤

  1. 寫下月令所取的格,和「日主強弱」一課定的等級。日主在衰極或旺極,或者月令是食傷、食傷成勢的,往下看。
  2. 日主在衰極的,找出它的每一個根,根重、根輕都算;再找四柱中的印、比劫。一個根也沒有、也沒有生扶,而財或官殺滿局的,記作真從;還留著一點扶助,但被制住的,記作假從。
  3. 對照第一張表,定下是哪一種從。日主在旺極的,看是從旺還是從強。
  4. 對照第二張表,寫下歡迎的五行和宜留意的五行。
  5. 把從格記在格的旁邊,作為疊在格之上的一層。日干若與相鄰的天干相合,接著讀「化氣格」一課。

另見:日主強弱:旺極、旺、中和、衰、衰極

另見:扶與抑:強弱之後的取用

另見:兼格、特格與「化為」

另見:化氣格:日主合而化

另見:外格:月令無用,權而用之

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