从格：日主无从自持
日主弱到站不住，或旺到无可抑制，就顺着全局最强的那股气走，这叫从。学会判断自己的日主是否从、从得真不真，以及从的是哪一种。
作者：盛品凯·最后更新
「日主强弱」一课说，到了衰极或旺极，力量的性质会变。有的日主弱到站不住，有的旺到无可抑制，都只能顺着全局最强的那股气走，古籍把这叫作从。这一课讲怎样判断自己的日主是否从、从得真不真，以及从的是哪一种。
先立格，再看从
本系列先从月令取出格，再看日主是否合于从的条件。合的，把从格看作叠在格之上的一层，格仍然记下。《子平真诠》把从财、从杀列在杂格之中，看作月令无可取用时才取的格，见「外格」一课。
《子平真诠·论杂格》；《子平真诠·论外格用舍》
真从与假从
《滴天髓》把从分成真从与假从。
真从。 日主在地支没有一个根，四柱也没有印、比劫来生扶它，而财或官杀极强。日主无从自持，只能顺着那股最强的气走。
假从。 日主同样弱到站不住，但命盘中还留着一点扶助：日主根轻力薄，或者有比劫、印，却被财所破、被官杀所制，自顾不暇。日主依靠不上它们，仍然顺着最强的气走，只是从得不真。
《滴天髓》说，真从的命盘少见，假从的也能有所成就。《滴天髓阐微》补充说，假从的命盘遇到合适的大运，同样能有起色。
《滴天髓阐微·从象》；《滴天髓·假从》；《滴天髓·假从》原注；《滴天髓阐微·假从》
阳干与阴干从的难易不同。《滴天髓》论天干时指出了这一点，《子平真诠评注》解释说：阳干只要地支略有根，或者印有根，就弱归弱，不去从；阴干遇到财、官偏盛，即使稍有根苗，也会从。
《滴天髓·天干》；《子平真诠评注·论十干十二支》
从的几种
从象不一，非专论财官而已也。
从财、从官杀之外，《滴天髓阐微》还列出从旺、从强、从气、从势四种。
| 种类 | 命盘的样子 |
|---|---|
| 从财 | 日主无根、无生扶，满局是财 |
| 从官杀 | 日主无根、无生扶，满局是官杀 |
| 从儿 | 食伤成势，月令是食伤，局中又有财 |
| 从势 | 日主无根、无生扶，财、官杀、食伤都旺，不能单从其中一种 |
| 从旺 | 四柱都是比劫，又有印生，没有官杀来制 |
| 从强 | 印与比劫重重叠叠，日主当令，没有一点财、官杀之气 |
| 从气 | 不论十神，全局的气势偏在某两行，例如木火或金水 |
《子平真诠评注》按月令来分：日主与月令同一五行的，是从强、从旺；日主与月令不同，又临绝地的，是从官杀、从财、从食伤。
《滴天髓阐微·从象》；《子平真诠评注·论外格用舍》
从儿和别的从不一样，《滴天髓》放在顺局一章来讲：
一出门来只见儿，吾儿成气构门闾
儿指食伤，是日主所生的五行。《滴天髓阐微》逐句解释：只见儿，是食伤多；构门闾，是月令为食伤；不论日主强弱，是因为四柱即使有比劫，也去生食伤；局中还要有财，食伤生财，气才流通。
《滴天髓·顺局》；《滴天髓阐微·顺局》
从格这一层怎样看
看从格这一层，以所从的那股气为主：顺着它的，是命盘欢迎的；逆着它的，宜留意。《子平真诠评注》总括说，从格最忌逆其旺势。
| 种类 | 欢迎的 | 宜留意的 |
|---|---|---|
| 从财 | 食伤、财 | 比劫来争财，官杀泄去财气；命盘中原有食伤，能把比劫之气化去生财 |
| 从官杀 | 财、官杀 | 食伤制住官杀，印泄去官杀之气，比劫也不相宜 |
| 从儿 | 食伤、财 | 印、官杀 |
| 从势 | 三者中独旺的那一种；三者相当的，用财来调和食伤与官杀 | 比劫、印 |
| 从旺 | 比劫、印；印轻的，食伤也好 | 官杀；财会引起比劫相争 |
| 从强 | 印、比劫 | 财、官杀 |
| 从气 | 气势所在的两行 | 逆着气势的五行 |
所从的那股气自己也有需要。《滴天髓阐微》举例：金日主从木财，生在春天又有水生，木太过，喜火来疏导；生在冬天，水多木浮，喜土来培、火来暖。
《滴天髓·从象》原注；《滴天髓阐微·从象》；《滴天髓阐微·顺局》；《子平真诠·论杂格》；《子平真诠评注·论杂格》
对照你的命盘
- 写下月令所取的格，和「日主强弱」一课定的等级。日主在衰极或旺极，或者月令是食伤、食伤成势的，往下看。
- 日主在衰极的，找出它的每一个根，根重、根轻都算；再找四柱中的印、比劫。一个根也没有、也没有生扶，而财或官杀满局的，记作真从；还留着一点扶助，但被制住的，记作假从。
- 对照第一张表，定下是哪一种从。日主在旺极的，看是从旺还是从强。
- 对照第二张表，写下欢迎的五行和宜留意的五行。
- 把从格记在格的旁边，作为叠在格之上的一层。日干若与相邻的天干相合，接着读「化气格」一课。
另见：扶与抑：强弱之后的取用
另见：兼格、特格与「化为」
另见：化气格：日主合而化
另见：外格：月令无用，权而用之
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